Prácticas sociales: ¿Beneficencia o construcción de un nosotros real?

feliz año visual objeto-a

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Una patria que nos contenga a todas y todos. 

 

Desde la asociación, trabajamos en un terreno que nos permita poner en igualdad de condiciones, de trabajo y de visibilidad a comunidades diferentes, llámese: universidad estatal, barrios de las afueras de Las Heras, comunidad de artistas, en este caso.

Propiciamos formas de trabajo horizontales que superen la simple puesta en relación de actividades que suelen volverse rutinarias en clases sociales diferentes. Buscamos concretar puestas en escena a partir de lógicas de trabajo, de convivencia, de supervivencia disímiles. Tratando de encontrar acuerdos, compartir saberes, potenciar la solución de necesidades económicas,  afectivas y sobre todo buscamos  acuerdos a partir de la identificación de  diferencias disfrutando nuestro encuentro.

Lo hacemos en distintos terrenos que abarcan desde los circuitos locales de arte, las investigaciones en arte, las publicaciones de nuestra editorial on laine, la revista de la asociación,  las fiestas y actividades que organizamos con  la comunidad de rayito en este caso, los talleres de arte para padres,  etc, etc.  Vamos probando nuevos formatos y desandando errores, para seguir.

En el caso del trabajo en el Jardín Maternal Rayito, podría llamar a este tiempo una especie de “tiempo de reconocimiento del terreno”. Uno diferente del  universitario que fue y es, al menos en mi caso, mi espacio laboral durante más de 20 años. En este sentido las disputas por el hacer en el terreno universitario puedo decir que las conozco desde los 17 años, desde 1984, fecha en que llegué a la universidad. Las disputas en las prácticas sociales no.

Al contrario de la universidad y más allá de la teoría, es la experiencia en el terreno la que te hace sacar espalda aquí.  No sabíamos ni cómo empezar. La pobreza estructural es compleja porque como se arrastra desde hace muchos años los estragos del tiempo son un enmigo importante a derrotar. Y se siente feo cuando la tenés en la mira. Sólo teníamos claro que nos interesaba también trabajar aquí, traer nuestro arte, y compartir experiencias.

En este terreno, el de las prácticas sociales, la discusión no era sobre si relevar procesos autónomos organizados propios de los lugares y desde allí potenciarlos o impulsar procesos de organización a partir de las acciones que se proponen.  A los efectos uno y otro mecanismo son viables, y tienen sus zonas de confort y sus zonas de riesgo. Porque estos sitios, son regiones que no interesan a la sociedad más que cuando algunos grupos de ésta quieren sacar tajada de algo. Y así es desde hace muuucho tiempo y desde más de un oficialismo.

Cuando te organizás te corren, y la gente cuando quiere hacerlo no es protegida, ni asistida como debe ser, ni atendida por el estado para poder cambiar las cosas. Eso hemos podido relevar en nuestras charlas de más de tres años con esta gente. De hecho, por ekemplo, hubo una unión vecinal que fue desarmada por estos temas.  Estos sí que son problemas estructurales fuertes que superan el estadio de descripción de situaciones. Los pibes, las mamás, los laburantes, siguen en el barrio. Y están expuestos. Y eso se sabe. Es una situación que se agrava. Las formas de defenderse de tales condiciones que tienen los vecinos, son convivir con ello y pasar desapercibidos. Y para las madres, se ha transformado en conseguir el logro tremendo de que   “por lo menos” los hijos no lleguen a la cárcel. Claro estamos hablando de hogares donde el trabajo formal no abunda, la gente viene de un viaje de infancia de abandono vital sostenido, sistemático y del que más de uno de los que “fácil acusan o teorizan”, no podrían ni soportar.

Una casa, (a medias construida, en la mayoría de los casos), sin  educación, acceso a la cultura sostenida, ni trabajo, no sirve. Por eso el diseño de políticas de estado debe estar más allá de cualquier partido y de sacarse ventajas unos a otros.

¿Cómo impulsar el empoderamiento allí dónde resignación es igual a sobrevivencia?

En esos temas nos debatimos,

con esta inquietud planteamos nuestras acciones

y con este horizonte trabajamos el día a día en cada una de nuestras acciones.

 

 

Buenas noticias:

FELICES, en este cruce de trabajo de ÁMBITOS diferentes (comunidades localizadas, ONG, Facultad de Arte, centros de investigación) acabamos de enterarnos de que vía Facultad, (institución con la venimos proyectando acciones desde el comienzo), se ganó uno de los Proyectos de Voluntariado Nacional, para programar encuentros reales de estos ámbitos, o sea más cosas en: Rayito,

a lo que se suma contextos de encierro y contextos de salud. (Gracias a EVA BONINO y ANITA PISTONE, por la mano en este tema: son incansables y genuinamente poderosas en estos temas).

Esperamos ansiosos en 2017  sumar también a la difusión de nuestros trabajos editoriales, la experiencia de realizadores e investigadores en prácticas socio- artísticas.

también:

Nos acabamos de enterar de que los vecinos están por re-organizar la unión de vecinal, todo nuestro apoyo, y VAMOS por mucho más en el 2017!!!!!!- y de paso aviso: ya tenemos planes para febrero….

Gracias a todos los involucrados, ( los seguiremos involucrando!!!!), en especial por dejarnos entrar, por poder compartir  y por los abrazos  (que son ÚNICOS).

 

María Forcada

Sobre nuestro evento anual en 2016:

sobre nuestros eventos de arte en  2015.

 

Sobre nuestra editorial virtual en 2016:

Sobre nuestra construcción de archivo en 2016:

 

Sobre la muestra auspiciada en el año:

 

Temas relacionados a esta nota:

sobre asistencialismo y pobreza estructural

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Expo de La Extremidad en EL PARC

ong arte mendoza

PRESENTA:

Ensueño #11

Centro Cultural Le Parc-Mendoza, Argentina- 2014- marzo

 

 

por María Forcada

Borrador editorial (1)

 

Estamos sumergidos en un aparato mediático que opera con lo siniestro como estrategia para manipularnos. Este dispositivo en pleno despliegue acelera una suerte de banalización de la impunidad que nos invita a transitar un terreno donde los límites entre acoger y expulsar al otro son difusos, están perturbados o simplemente son negados. Una situación proclive a promover la permanente obturación de los sentidos donde realidad y ficción son intercambiadas sin ningún tipo de análisis. Se hace difícil saber acerca de lo que deseamos realmente para el planeta y para el otro que no es mi metro cuadrado, así como tomar partido por ese deseo.

Ensueño es una invitación a transitar esos límites a partir de cómo miramos y cómo somos mirados. En especial es una invitación a discutir cómo queremos formar parte de este mundo cuando usamos el tiempo potencialmente más rico que tenemos: el tiempo del ocio. Quienes ejercen el poder saben de esto. Por ello la política y la economía imbricadas en la cultura, como práctica cotidiana marcan agenda y ofrecen distintos tipos de  alternativas para el tiempo del ensueño.

de esto va el n° 11 de ledo

 

 

En esta oportunidad visualobjeto-a presenta un trabajo en proceso: la edición en vivo (efecto/imagen) de su próximo número , de “La extremidad del otro”, Revista digital, de la ONG.

 

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Spam

PROYECTO SPAM

Proyecto en curso donde como colectivo de artistas, planteamos la presentación de trabajos que sitúen en relación el arte y el patrimonio cultural, tangible e intangible local . Trabajo de documentación y registro a partir de elementos estéticos, antropológicos y políticos.

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La extremidad del otro en la Feria del libro 2013/Le Parc

 La extremidad del otro en el  Le PARC-

Feria del Libro Mendoza- Le PARC- La extremidad del otro

 
 escenas presentación La extremidad del otro en Feria del libro Mendoza
 
 

escenas de la presentación La extremidad del otro-Feria del Libro Mendoza

 

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Festival de la cultura libre. Alternativa y de autogestión

La extremidad del otro en el festival de cultura-

La extremidad del otro en el festival de cultura-

 

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